(ثيسبس وانجازاته المسرحية)

الموضوع: ( تاريخ فن المسرح ) وقت المحاضرة:(8.30-10,30) صباحاً
اسم القاعة : 7
المحاضرة الرابعة والعشرون : (ثيسبس وانجازاته المسرحية)
يرجع أصل المسرح في جميع الحضارات إلى الاحتفالات المتصلة بالطقوس الدينية. والدليل مخطوط لمسرحية دينية مصرية كتبت قبل 2000 ق.م، وتدور حول الآله (أوزوريس) وبعثه. وقد نشأت الدراما الاغريقية- وهى الاصل في التأليف المسرحي الغربي- عن الاحتفالات بعبادة الاله (ديونيسوس) فكان الناس يضعون أقنعة على وجوههم، يرقصون ويتغنون احتفالا بذكراه. ويقال أن (ثسبس) كان أول الذين انفصلوا عن جماعة المحتفلين ليلقى بعض الأناشيد وحده( 535ق.م)، وبذلك ظهر أول ممثل. وكان مولد المسرح حين اضاف (ايسخولوس) ممثلا ثانيا، وقد بلغ المسرح اليوناني أوج مجده في القرن 5ق.م. وكان (سوفوكليس) و(يوريبيديس) و(ايسخولوس) هم أكبر كتاب التراجيديا و(أريستو فانيس) هو أكبر كاتب كوميديا. ولم يصل المسرح الروماني إلى مستوى الدراما اليونانية، وان وصل كتاب مثل (سينكا) في المأساة، و(بلاوتس) وكان لهم تأثير بالغ في الدراما بعد القرن 16. ثم تدهور المسرح في ظل الامبراطورية الرومانية، وكاد يختفي أمام معارضة الكنيسة. وظهر نوع آخر من المسرح في العصور الوسطى في أوروبا، نشأ عن الطقوس الدينية، فشاعت مسرحية المعجزات ومسرحية الأسرار والتي تغيرت تدريجيًا حتى ابتعدت عن الموضوعات الدينية. وفي عصر النهضة بدأت حركة إحياء العلوم و الفنون.
أعتمد التمثيل عند الاغريق على ممثل واحد منذ النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد تقريباً حيث قام (ثسبس) بالتمثيل الى جانب الجوقة وقائدها (الاكسرخوس) ثم راح يقدم عروضه على عربة عرفت بأسمه (عربة ثسبس) يستعين بها لتغيير ملابسه على وفق الدور الذي يؤديه ويخلع قناعه ويرتدي قناعا آخر مطابقاً للشخصية الجديدة. فأدى ثسبس شخصيات متعددة ومتنوعة في كل عرض قدمه للجمهور دون ان يكون الى جانبه ممثل آخر.
ولم يلتزم (ثسبس) بالحدود الوظيفية الدينية للعبادة الديونسيوسية فأنه حين نقل تجديده المسرحي الى أثينا بحدود 560 ق.م عد المشّرع الاثيني (سولون) ان هذا التشخيص خدّاع خطر وبهذا فأن المشرع الاثيني عد التمثيل بدعة يخدع فيها (ثسبس) جمهوره ولابد من الوقوف بالضد منه وإيقاف عروضه التمثيلية. ومن بعده ورث الشاعر (اسخيلوس) المسرح ليخطو خطوة ثانية وذلك بتقديمه ممثلاً ثان وربما ثالث وظل هو الممثل الاول الذي يمثل الشخصية الرئيسية في مسرحياته وفي الوقت ذاته هو من يختار الممثل الثاني فأصبح استقلالاً للمهنة الجديدة (الممثل) وهو غير الشاعر، كما تنوع الاداء من خلال الشخصيات بواسطة أثنين من الممثلين الى جانب الجوقة وقائدها.
أضاف الشاعر (سوفومكس) الممثل الثالث مكملاً خطوات من سبقه فحدث في عام 449 ق.م الانفصال التام بين الكتاب والممثلين فلم يكن في القرن الخامس قبل الميلاد ممثلون محترفون، ولم يتحتم على الممثلين التفرغ التام للتمثيل. وفي حوالي عام 468 ق.م ثبت عدد الممثلين الذين يشاركون في التراجيديا على الثلاثة فقط وكان عليهم ان يمثلوا ادواراً متعددة. لكن ذلك العدد كانت قيوده أقل في الكوميديا، فكانت معظم المشاهد تمثل من قبل ثلاثة ممثلين ولكن قد يضاف اليهم أحياناً ممثلاً رابعاً أو خامساً.
وبزيادة عدد الممثلين زاد التنوع في أداء الشخصيات المتنوعة (الهة، ملوك، كهنة، رسل) وتأسيساً على ما تقدم فأن عمل الممثل صار مستقلاً وصار لكل شاعر ممثليه الذين يلتزمون بالعمل في مسرحياته ويتفرغون لتلك المهنة.