تأريخ الفن عصر النهضة

تأريخ الفن عصر النهضة النهضة :- وتعني هذه الكلمة بعث أو أحياء أو ميلاد جديد أو تكرار الميلاد وعربيا عندما نقول (النهضة) او (عصر النهضة) او (حركة النهضة) نعني بذلك ميلاد ثاني او تكرار للولادة أما (عصر النهضة) :- فهو العصر الذي يندرج في مسيرة تأريخية طويلة شهدتها أوربا تخللته تحولات كبرى في مختلف مناحي الحياة (الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية ..... ألخ) شكلت بمجملها فلسفة هذا العصر الذي حمل تجديداً شاملا لا مثيل ولا سابق له . من الصعب أعطاء عصر النهضة تحديدا دقيقا فالكثير من الباحثين يرون ان هناك تداخلا بين هذا العصر وما قبله (العصور الوسطى) وأن النهضة قد بدأت بشكل تدريجي وليست دفعة واحدة . ولكن يمكن القول ان النهضة بدأت في القرن الرابع عشر الملادي أن لم يكن في النصف الثاني من ذلك القرن وأستمرت تتصاعد في القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلادي . ولكي نفهم أهم التطورات التي شهدتها عصر النهضة والتي انعكست بشكل مباشر على الفلسفة الجمالية لذلك العصر لا بد لنا من التعرف اولا على اهم خصائص تلك العصور التي سبقت النهضة والمسماة بـ (العصور الوسطى) . العصور الوسطى :- شهدت اوربا في هذه العصور طرزاً من (البربرية والفوضى والضلام) بعد تعرضها الى موجات بربرية تعاقبت عليها من القرن (5 – 10) الملادي في حروب وصراعات محلية لاعدد لها ولانهاية فخلفت ورائها دماراً لامثيل له وأتسمت الحياة في ظل هذه الظروف بدائية مع بسيطة من معطيات حضارية . • أسفرت هذه الحقبة عن قيام دولة الكنيسية في وسط ايطاليا وأمبراطورية شارلمان التي يراودها حلم الخلافة الرومانية المسيحية فقد خضع كل شيء لتعاليم الكنيسية فبالرغم مما شهده عهد ( شارلمان) المحسوب على القرون الوسطى من الثقافة وعلم ومن حيث جلب (شارلمان) عدد كبير من الادباء والعلماء والفنانيين الى بلاطه حتى أصبح هذا البلاط المركز الثقافي والعقلي للامبراطورية الا ان تلك الانشطة وخاصة الفنية منها ظلت مواكبة لتعاليم الكنيسية وسلطتها وأصبحت (الاديره) من بعد شارلمان هي المراكز الثقافية المتحكمة في الانشطة الثقافية والفنية . • كما اسفرت هذه الحقبة عن قيام النظام الاقطاعي في اوربا والذي بلغ ذروته في القرن (12 - 13) الملادي تلك المنظومة الاقطاعية المتحكمة في جميع النشاطات السياسية والاقتصادية والثقافية تلك المنظومة التي باتت لها العطوه الى جانب الكنيسه في مجمل النشاطات الحياتية في اوربا . واذا كانت الظاهرة الجمالية هي التي تعنينا اكثر من غيرها في العصور الوسطى فلابد لنا من القاء الضوء على أهم الخصائص التي تميزت بها فنون العصور الوسطى :- 1- كانت نظرة المجتمع الاوربي في العصور الوسطى الى العالم ذات طابع ميتافيزيقي ورمزي في نفس الوقت اما الفن فكان يعد للتعليم الكنيسي مما تطلب في ظل المضاميم الروحية المسيحية 2- عندما وقع المجتمع الغربي تحت سيطرة القبائل البربرية وتخلل الفن مظاهر بدائية افقدته اصول البناء الفني الصحيح 3- كان الفن الروماني المتأخر (للقرنين 4 – 5) والفن البيزنطي (للقرون التالية) مصدراً للافكار والصور في العصور الوسطى 4- تركز الفنفي ظل سلطة الكنيسية على بناء الكنائس (البازليكات) والاديرة مثلما تجلى في الاعمال الجدارية الفسيفسائية ومفي اللايقونات التي تركزت مواضيعها على السيد المسيح والعذراء وبعض القديسين نبذه مختصرة عن فنون العصور الوسطى :- 1- فن عصر البرابرة (الميروفينجين) :- وهوة العصر الذي واجهت فيه الامبراطورية الرومانية غزوات من قبائل جيرمانية همجية اسقطت الامبراطورية الغربية في (476م) وتأسست على امتداد اراضيها حكومات غير مستقرة حكمت حتى نهاية القرن الثامن الميلادي . أما فن العمارة الذي ظهرت في ايطاليا في القرن الثامن الميلادي متمثلا بكنيسة القديس (مرقس) بالبندقية فكان منقولا عن الطراز البيزنطي الذي ظهر في القسطنطينية حيث تميزت الكنيسة بلوان مربع يحيط بجوانبها اربع اذرع تشبه الصليب وبقبابها النصف الدائرية وجدرانها المغطاة بالطوب المبطن من الداخل بالرخام والفسيفساء ذات الزخارف الدقيقة المتقنة وتزين صور القديسين بالفسيفساء على أرضية ذهبية اما التماثيل والمنحوتات البارزة فكانت محرمة لدى الكنيسة الشرقية فقد احلت محلها الصور . 2- فن عصر الكارولينجين :- وفي هذا العصر تحولت السلطة الدنيوية الى سلطة روحية لاهوتية بعد تأسيس (الشارلمان) امبراطوريته حيث اصبح الفن يحظى باهتمام الحكام وقد استمد فن هذا العصر افكارهوصوره الفنية من نماذج الفن الروماني المتأخر (في القرن 4 – 5) م والفن البيزنطي في العصور اللاحقة مع الابتعاد عن الاسلوب الضخم الى طابع الفنون الصغيره 3- الفن الرومانسكي :- تعد الفترة مكن اواخر القرن التاسع الى القفرن العشر الميلادي من اشد الفترات ظلاما في التأريخ الفن الاوربي اما حوالي 1000م فقد احتلت قضية انها من الفن مكانه هامة في اوربا حيث بدأ الفن في طور الجديد الذي نشأ فيه ما يسمى بالفن الرومانسكي وترجع تسمية الى طراز العمارة الذي انتشر في البلاد الاوربية التي كانت تتبعالكنيسة الكاثوليكية فقد ظهر البناء الكنائسي متأثر بالعمارة الرومانية القديمة وتأر ايضا بفن العمارة البيزنطية والاسلامية ورغم تعدد المدارس في طراز العمارة الرومانسكية فقد توفرت فيما بينها سمات عامة وفن النحت الرومانسكي هو الاخر ظلت نماذج النحت البيزنطي مرشدا له فقد اكتفى النحات الرومانسكي بزخرفة تيجان الاعمدة واعمال مداخل الكنائس بمنحوتات هي مزيج من الفن الروماني والفن البيزنطي والفن الفارسي وباسلوب اصطلاحي رمزي كما استخدم النحت البارز في زخرفة الواجهات الرومانسكية واشتملت موضوعاتها على القصص من الكتاب المقدس بجانب تصوير الرسل والحواريين كما في واجهة (كنيسة فيزيلي) حيث تبرز صور السيد المسيح وهي تتوسط العمل وهي اكبر من حجم الحواريين المنحوتين وهم يلتفون حوله اما القديسون فقد نحتوا في مستوى ادنى من مستوى المجموعة الاساسية على انهم يمثلون دوراً اقل اهمية من دور المسيح والحواريين في مضمون العقيدة المسيحية .