المسرح خارج الكنيسة

ويمتد تاريخ العصور الوسطى من سقوط الإمبراطورية الرومانية حتى القرن السادس عشر الميلادي. وفي العصور الوسطى وبعد انهيار الامبراطورية الرومانية ظهر إلى الوجود المسرح الديني الكنسي والنصوص الدرامية التي تعتمد على استلال مباشر من الكتب المقدسة ولا سيما (الانجيل) حيث ان النصوص الأولى كانت تسمى بــ ( التورب – Torp) وهي مقطوعة غنائية تمثيلية تقدم في عيد الفصح وعيد القيامة وتحكي قصة السيد المسيح منذ الولادة حتى قيامته ، حيث يكون تأثير هذا (التورب) تأثيراً تطهيريا على العباد من المتلقين لاسيما ان المسرحية في العصور الوسطى كانت تكتب لتشاهد مباشرة وليست للقراءة فقط . اذ نطالع في دراما ( آدم في فصولها الثلاث لحظة التطهير بمفهوم خطيئة الانسان الاولى أي حادثة قتل لاخيه هابيل وتشير بالمخلص من اثام الخطيئة والذي سوف يطهر البشرية)
تمكن الفن التمثيلي من الانفصال عن المراسم الدينية، وذلك عندما سيطرت اللغات الوطنية على هذا الفن بدلاً من اللغة اللاتينية، ففي الأعمال التي قدمت في نهاية القرن الثاني عشر، وخاصةً "قطعة من القيامة" و"تمثيلية آدم"، نجد أن هذه الأعمال أصبحت أشد ارتباطًا بالطقوس الكنسية من حيث موضوعاتها ومن حيث إدخال بعض النصوص الطقوسية في الدراما، ولكنها تتميز عنها بميزتين جوهريتين وهما أن الحوار فيهما باللغة العامية والحدث لم يعد يجري في الكنيسة، بل في مسرح مقام في الساحة التي أمامها، أو ربما في الديرولقد نشأ المسرح الفرنسي من هذه الأعمال التي أطلق عليها اسم "الدرامات شبه الطقوسية" والتي ستؤدي إلى ظهور الأسراروقد احتفظت الدراما الدينية في العصور الوسطى من أصلها الطقوسي بطابع المسرح الكامل، حيث نرى المناظر والغناء والموسيقى والحوار بل والرقص يتوالى كل منها بدوره للمساهمة في إثارة المشاهد، أو إمتاعه أو تعليمه.