: بنية الحوار

كُتبت مسرحية (إيشوبا) باللغة الفصحى، ونالت الكتابة النثرية كل النص المسرحي، وجاءت بعض حوارات النص طويلة تارة، وهي سمة لازمت نص (إيشوبا)، وقصيرة أو متوسطة تارةً أخرى، واستعمل الحوار كأداة للكشف عن موضوع صراع النص المسرحي في أكثر من مرة، ومنها ما جاء من استياء (شينابي) لمشورة الكاهن، فإشارة (شينابي) لعدّته الحربية المعلّقة على الجدار هي كشف عن موضوع الحرب وما ينتج عنه من تصاعد درامي لنص المسرحية، وبعدها يكلّم (إيميش) بأخذ الدرع والترس والخوذة الحربية، وكذلك دعوته إلى تعليق سيفه المرصّع بالفضّة من على كتفه وإعطائه الرمح العظيم، وكذلك تعليق الآلة الموسيقية على الحائط.
"إيميش: سأدعو شيناب للقتال، فأقودهم صفاً متراصاً خوذة قرب خوذة ومجناً حذو مجن. سأقتحم منهم أسوار كازالو"( ).
وفي الوقت ذاته فإنه تنبّؤ بحدث أو بصراع سيحدث مستقبلاً، وكذلك تقديم شخصية (كازالو) بدلالة أفعالها بعد أن أراد مضاجعة (إيشوبا) كاهنة معبد (مارتو) في الفراش، بيد أنها ترفض، لكن (كازالو) لا يأبه إلاّ أن يقدم نفسه بدلالة هذا الفعل، وتحويل سرير كاهنة المعبد إلى فراش للفجور.
"كازالو: [يقترب منها بشبق. يلتف حولها. يهم باحتضانها] زوجان من الأحذية وقبلة بلا مجون.
إيشوبا: بيدك كازالو سياط الزمن ومهاناته، ولكنك لن ترغمني على قبولها صاغرة.
كازالو: سُعدك كازالو..
إيشوبا: [يقاطعه] لا خير فيه.. ذلك الوغد.. أن تحقق بعد افتراشي"( ).
وكذلك يجد الباحث في المشهد الخامس، عندما يستيقظ (شينابي) من نومه مذعوراً وسائلاً عن عدّته الحربية ما هو إلاّ تقديم الشخصية عن طريق الحوار بنفسها، ومعلناً عن وجود آخر (إحالة إلى كازالو وفعلته بتحويل الكاهنة إلى مراتب الفجور) استطاع امتلاك عدّته الحربية.
ومن المعروف أن القائد العسكري أكثر ما يعتز به هو عدّته الحربية، فاستفاقة (شينابي) من النوم متسائلاً عن عدّته ما هو إلاّ تقديم للآخر. أما تقديم الشخصية بأماكنها فيجده الباحث متجسداً في شخصية (إيشوبا) وهي كاهنة، ومقام الكاهنة يختلف عن سواه من الآخرين، فمكانة المعبد لا تليق بأيٍّ كان، وكذلك الكاهن.
ويجد الباحث أيضاً في عملية الانتقام التي نفّذها (شينابي) لمن سلب قلبه، وهو الكاهن، هو تقديم للشخصية بدلالة الفعل الذي تقوم به.
"شينابي: أذكر في صلواتك أيها الكاهن خطيئة أزمع ارتكابها [شهر الخنجر] هذا خنجر بيدي مجرّد من نصله الآن. أوقع عليه اللمس ليحقق حلمي الفتّاك"( ).
وما دعوة الكاهن للأرواح بعدم الاستجابة لدعوة (شينابي) بعملية القتل إلاّ تقديم شخصية الكاهن بدلالة الفعل أيضاً.