: بنية المكان

أما المكان فيجده الباحث في هذا النص المسرحي ساحة لمزاولة الحوار المسرحي ونشاطه من صراعات وأحداث، واحتل بذلك مرتبة الصدارة في تكرارات الفئة بعدما جاء مكان النص واقعياً.
"الكاهن: إنه يطلب أن يُراق على مذبحه دم بشري"( ).
فالمذبح هنا مكان واقعي كمُتجلّي وحاضر في الواقع المُعاش لدى المتلقي، وكذلك نجد المكان الواقعي في حوار الكاهن:
"الكاهن: في مُفتتح الجلسة نبتهل لمارتو. نفتّش عن علّة الشرور في غيره لا فيه. من انتهك حرمة معبد مارتو في الأرض المحتلة نيناب...؟"( ).
فإشارة الكاهن إلى معبد (مارتو) في هذا الحوار هي إحالة لمكان واقعي، ويمكن أن يجد الباحث الأمكنة الواقعية في الآتي:
1. مدن (زابو، نيناب، شيناب، كازالو).
2. معبد مارتو.
3. مذبح معبد مارتو.
4. البلاط الملكي.
5. جهة البحر الشرقية- فسطاط نينابي.
6. جبهة البحر الشرقية.
7. مدينة سومر.
إن هذه الأمكنة الواقعة احتلت نسبة (19,44%) من مجموع فئة المكان، واحتلت المرتبة الثانية من حيث تكراراتها، فللمكان في هذا النص طابع خاص فيما أسبغه الكاتب من صفات على حياة المدينة المحتلة بجوانبها المتعددة (معبد مارتو، مذبح معبد مارتو، جبهة البحر وجهته الشرقية).